Archanioł Uriel-Nie tylko magiia?

[Gość Pan X]

Czy ktoś łaskawie morże mi opowiedzieć o tym aniele i o rytach z nim związanymi. Przekazać wiedze z kabały,mistyki chrzesćijańskiej lub judaistycznej lub podać z innego żródła?

Z góry dziękuje?

[Gość Jaga_Wiedzma]

Uriel ("ogień Boży° lub "światło Boga")- w literaturze pozakanonicznej, jeden z najwyż szych rangą aniołów; według różnych źródeł: serafin, cherubin, regent Słońca, płomień Boży, anioł obecności, władca Tartaru (Hadesu), ar chanioł zbawienia (jak w Czwartej Księdze Ezdrasza) oraz anioł światłości. W etiopskiej Księ dze Henocha anioł "sprawujący władzę nad gro mem i trwogą". W Życiu Adama i Ewy Uriel jest aniołem skruchy. Jak przypuszcza Anscar Vonier (zob. Smith G., The Teaching of the Catholic Church), Uriel "jest duchem, który stał u bram raju utraconego z mieczem ognistym w dłoni". W apokryficznym Życiu Adama i Ewy anioł ten jest jednym z "cherubinów" strzegących bram raju, o których wspomina Księga Rodzaju 3. Imienia Uriela wzywano w starożytnych litaniach. Jak głoszą legendy, Uriel był jednym z aniołów, który pomógł pogrzebać Adama i Abla (zob. Graves, Patai, Mity hebrajskie, s. 97 -98; Hastings, Dictionary of Bible); aniołem, który walczył z Jakubem w Penuel; pogromcą wojsk Sennacheryba (por. 2 Krl 19, 35; 2 Mch 15, 22); aniołem, którego Bóg posłał, aby ostrzegł Noe go przed zbliżającym się Potopem (zob. etiop ska Księga Henocha 10, 1-3; Graves, Patai, Mity hebrajskie, s. 107). [W tradycji żydowskiej Uriel jest także aniołem, który "wysuszył Morze Czerwone, aby Izraelici mogli przez nie przejść, i ukazał się rodzicom Samsona, by im oznajmić, że będą mieli syna, który ocali Izrael przed Filistynami' (zob. Unterman, Encyklopedia trady cji i legend żydowskich, s. 292) - przyp. tłum.] Wypada jednak zaznaczyć, że wszystkie te wy czyny tradycja przypisuje także innym aniołom. Zdaniem Louisa Ginzberga określenie "Książę Światłości" wesseńskiej Regule Zrzeszenia od nosi się do Uriela (zob. Tyloch, Rękopisy z Qum ran nad Morzem Martwym, s. 79, przyp. 39). We dług niektórych źródeł Uriel był aniołem, który wprowadził Ezdrasza w arkana wiedzy niebiańskiej, tłumaczył proroctwa oraz wyprowadził Abrahama z Ur. W tradycji późnego judaizmu "Uriel zajął miejsce Fanuela" jako jeden z czterech aniołów obecności (zob. Charles, The Book of Enoch); był także wymieniany jako anioł września oraz anioł stróż wszystkich urodzonych w tym miesiącu. Według Barretta (The Ma gus), Uriel sprowadził na ziemię alchemię, "boską sztukę', oraz dał ludziom kabałę, "klucz do mistycznej interp-etacji Pisma Świętego" (według innych źródeł, uczynił to Metatron). [Według Talmudu Uriel jest aniołem, za pośrednictwem którego "ludzie dostąpili poznania Boga" (zob. Cohen, Talmud, s. 77). "Imię Uriela wypisywano na amuletach mających pomagać ludziom w zgłębianiu Tory, ponieważ reprezentuje on światłość Bożej nauki" (zob. Unterman, Encyklopedia tradycji i legend żydowskich, s. 292). W Zoharze Uriel jest "chorążym" drugiej chorągwi wojsk niebiańskich oraz jednym z czterech aniołów stojących przy Tro nie Chwały. "Jego miejsce jest z przodu Boga i człowieka" (zob. Opowieści Zoharu, s. 155,157). Wedhzg Ewangelii Bartłomieja, Uriel został stworzony jako piąty anioł, po Satanaelu, Michale, Gabrielu i Rafale (zob. Apokryfy Nowego Testamentu, t. 1, cz. 2, s. 506). Jak utrzymywał John Dee, Uriel był aniołem, który podarował mu "cudowne zwierciadło" (zob. Bugaj, Nauki tajemne w dawnej Polsce, s. 135-136) - przyp. tłum.] Milton (Raj utracony III, 802-804, 853-855) opisał Uriela jako archanioła, "jednego z tych siedmiu, co najbliżej tronu / Bożego stoją' oraz jako "regenta Słońca", którego "w Niebiosach / Najprzenikliwszym [...] nazwano z duchów". W The State of Innocence Dryden przedstawił Uriela zstępującego z nieba na rydwanie ciągnionym przez białe konie. Pomimo sławy, jaką się cieszył, Uriel był jednym z aniołów, których kult został oficjalnie potępiony przez papieża Zachariasza podczas synodu rzymskiego w 745 r. (ten sam los spotkał m.in. Raguela i Tubuela). [W Diable kulawym Lesage'a Uriel jest demonem. W judaizmie natomiast jeszcze dziś spotyka się ślady kultu "świętego Uriela". Współcześni Żydzi przed snem odmawiają modlitwę zawierającą słowa: "Winni� Pana, Boga Izraela, niech Michał stanie po mojej prawi cy, Gabriel po lewicy, Uriel przede mną, Rafael za mną, a ponad głową przebywa obecność Boga" (zob. Cohen, Talmud, s. 75, przyp. 34) przyp. tłum.] Imię Uriela, jak się uważa, po chodzi od imienia proroka Uriasza. W literaturze apokryficznej i okultystycznej Uriel jest utożsamiany z Nurielem, Urjanem, Jeremielem, Razjelem, Wretilem, Surielem, Puruelem, Fanu elem, Jehoelem, Izrafelem, a także z aniołem Jakubem-Izraelem. W pseudoepigraficznej Mo dlitwie józefa Jakub powiada: "Kiedy szedłem z Mezopotamii syryjskiej [sic!], Uriel, anioł Boży, stanął na mojej drodze i rzekł: "Zstąpiłem na ziemię, aby zamieszkać wśród ludzi, i teraz zowią mnie Jakubem"" (zob. Ginzberg, The Le gends of the Jews, t. 5, s. 310). Znaczenie tej opowieści jest niejasne, chyba że przyjmiemy, iż Uriel "wstąpił" w Jakuba w czasie walki z patriarchą w Penuel; takiemu założeniu przeczy jednak relacja zawarta w Księdze Rodzaju. W Midraszu Agada Exodus Uriel jest aniołem, który miał ukarać Mojżesza za zaniedbanie prze pisanego Prawem obowiązku obrzezania jego syna (zob. Unterman, Encyklopedia tradycji i le gend żydowskich, s. 292; według Zoharu aniołem tym był Gabriel; w The Legends of the Jews Ginzberga misja ta została powierzona dwóm aniołom o imionach � Af i � Chema). W Księdze Sybilli Uriel jest jednym z "nieśmiertelnych aniołów wiekuistego Boga", którzy w Dniu Ostatecznym rozbiją mosiężne wrota Hadesu i "wy prowadzą stamtąd żałosne cienie, ba, dusze starodawnych Tytanów i gigantów, oraz wszystkich, których pochłonął potop [...], a następnie zawio dą je przed Tron Boży [...] na sąd". [Por. Apo kalipsa Eliasza, gdzie Uriel jest jednym z dwóch aniołów (drugim jest Gabriel), którzy w dniu Sądu Ostatecznego zaprowadzą do raju "naznaczonych pieczęcią Chrystusa" (zob. Rubinkiewicz, Wprowadzenie do apokryfów Starego Testa mentu, s. 117) - przyp. tłum.] Uriel płynący "po promieniu słońca" i szybujący "gładko nad mrokiem wieczoru" (zob. Milton, Raj utracony IV, 710-711) widnieje na rycinie w The Poetical Works of John Milton (wyd. Hayleya). Jak twierdzą znawcy przedmiotu, Uriel przedstawiony jest także (jako anioł zemsty) na obrazie Prud'hona Sprawiedliwość i Zemsta ścigające Zbrodnię. Spośród współczesnych sądów o Uńelu ciekawa wydaje się opinia Curry'ego (Milton's Ontology, Cosmogony and Physics), który nazwał tego anio ła "pobożnym, ale niezbyt spostrzegawczym fizykiem wyznającym filozofię atomistyczną".

 

Tekst z ksiazki Gustawa Dacidsona "Słownik aniołów w tym aniołów upadłych"

[Gość User2]

Jakie ryty?

[Gość Pan X]

Wiem że nie przyzwe uriela więc poprośiłbym o modlitwy i tym podobne, jakie jest prawdopodobięństwo że uriel jest moim patronem, według mistyki chrzescijańskiej i judaizmu mam swego anioła stróża a według takich mistyków jak św.jan od krzyża i św.tomasza z akwinu,Pseudo-Dionizy Areopagita każdy ma anioła wyszego rangą w niebie mówie tu o Michale,Urielu,Gabryjelu,Rafale, jestem też z listopada więc szczelec-żywioł ogień kierunek północ- patron dżin-anioł to uriel, że się tak wyraże nabożeństwo (uriela) nie było parodią nabożeństw katolickich i tym podobnych dlatego chciałbym pozbyć się całej magii w tych rytach. Jeśli jest to możliwe.

[Gość Iwanov]

Data to data,nie ona określa stróża jak i człowieka.Prawdopodobieństwo iż Uriel to twój stróż jest zerowe.

[Gość Pan X]

A jakie modlitwy mam odmawić? Ojcze nasz czy co w świętych niezabardzo więże, a co do lux dei- to miałbyć symbol przemiany i po łacinie lepiej brżmi a i zdięcie jest uriela a co do magii i ocultyzmu wycofałem się a ortografia pozostanie taka sama zawsze mogłem pisać gorzej :icon_wink:

[Cadaveris]

Czemu przyzwanie jakiegos Archanioła może sie źle skończyc ?

[Gość Pan X]

A skąd masz pewność że to anioł a nie demon?

[Cadaveris]

Wg. mnie modlitwa powinna byc improwizowana, nawet jesli czasami smieszna wychodzi ... ale jest najbardziej szczera, pozatym po pewnym czasie przychodzi nam wprawa w wyrazaniu siebie w postaci modlitwy, co sie przydaje

[Cadaveris]

Moc Archaniolów może nas zniszczyć ? Świadomie Archaniol nie bedzie chcial nas zniszczyc, a jezeli ma tak wielką moc że mogla by jego obecnosc nam zaskodzic zbytnio to chyba by sie nam nie obiawil, nawet przyzwany... takie mam wrażenie.

[Gość Pan X]

Ta czytałem "rozmowy z bogiem" zabardzo to agnostyczne,fajna jest książka "moc modlitwy" napisana przeż katolika,powiedzmy że mam poglady zbliżone do Monarchianizmu-neochrześcijaństwa, a jeśli o rytualizm musi być coś co nie jest rytuałem magicznym a np.msza święta czym jest?

[Gość Pan X]

neochrzescijaństwo i monarchianizm jest uważane za herezje czym dla ciebie vivien jest msza święta?

Edytowane 2 Lutego 2010 przez Pan X

[Gość User2]

Ja Michaela wiążę w z błekitem i nie ma tu znaczenia, że przewodzi królestwu słońca. A dokłdniej w błękitnych szatach. Zresztą tak mi się we śnie obajwił, gdy swego czasu mnie informował co do pewnych kwestii. Co do ilości Archaniołów tak jak Viv pisze przyjmuje się obecnie istnienite 7 Archaniołów, lecz w istocie jest ich o wiele więcej. Prawdopodobnie wymieniana 7 w naszym układzie przewodzi dlatego wg. mnie jest ciągle o Niej mowa. Co do ich energii. Jeśli wzywający posiada odpowiednie (czyt. nie spieprzy zaleceń rytuału wzywającego) zabezpieczenia to objawiający się Archanioł nie zrobi krzywdy swoją energą. W śmierć wątpię, chyba, że sam ją zada. Prędzej będzie to popadnięcie w obłęd. Energia takiej istoty i mam w tej chwili na myśli również tych z dołu powoduje między innymi, że dusza sama śpewa prawdę, a właściwie prawda sama wychodzi. Co do modlitwy najważniejsze to (jak ktoś już rzekł): musi być szczera i płynąć z głębi serca. Jeśli te warunki są spełnione to nawet przez niekórych zwane okepanymi modlitwy są w swej istocie skuteczne.